相声界矮人半头的代拉拜师，为何逆转成为相声世家子弟拜师首选？

       相声界的拜师有两种形式，其一便是直接磕头拜师，这也是相声界最常规的拜师形式，另外一种则是由师兄代拉拜师，也就是师父过世后，由师兄代表师父代拉师弟拜入师门，这种情况下，新拜师的这位，可能连师父的面都没见过，要说这两种拜师哪种认可度高呢？显然是直接拜师的。       在旧社会，代拉拜师的要矮人半头，逢人见面不能说我是谁谁徒弟，只能说我是谁谁师弟，毕竟这种形式师父不在，也没法点头同意，因此，业内认可度完全取决于代拉的师兄地位和能耐，如果师兄的能耐和地位镇不住，可能所谓的代拉根本得不到承认。       相声界的代拉拜师从何时开始呢？其实从相声界一开始便有，相声界的第一位艺人公认的穷不怕朱绍文，但一个人毕竟势单力薄，于是朱绍文找到了曲艺界同行沈春和和阿彦涛，拉两人入伙，既然是拉人入伙，自然不敢托大，将这两位收为徒弟，于是朱绍文便想到了一个主意，那就是代拉，朱绍文代拉沈春和和阿彦涛共同尊张三禄为师，这便是相声界代拉拜师的由来。       在旧社会，代拉拜师矮人半头，大多成名的相声演员都是直接磕头拜师，例如张寿臣、马三立、郭荣启、侯宝林等等，相声界最爱代拉的便是李德钖和张寿臣了，但毫无疑问，解放前两位的相声能耐都是业内公认的顶流，他们的代拉认可度也就高的多了。       作为相声三大家族之一的常家，相声第一代常连安先生就是张寿臣代拉的，不过彼时焦德海还健在，只不过由于远在北京，张寿臣便做主将常连安收为师弟，之所以张寿臣会收常连安为师弟，主要在于张寿臣当时已收常宝堃为徒，考虑常连安没有相声师承的话，在业内不方便，便一并将常连安收为师弟。       在解放前相声规矩还比较严苛，代拉拜师并不算多，解放后这种所谓的代拉拜师多了起来，甚至相声世家的侯马常三大家族都有人通过代拉拜师解决师承，马家的马志明在侯宝林的代拉下拜师朱阔泉，常家的常宝庆在田立禾的代拉下拜师张寿臣，侯家的侯耀文在李伯祥的代拉下拜师赵佩茹，除此之外，相声界的谢金在李文山的代拉下拜师王世臣，李伯祥的儿子李松涛在李金斗的代拉下拜师赵振铎，可以看出这些代拉拜师的都是相声世家子弟，为何矮人半头的代拉会成为世家子弟拜师的首选呢？       相声世家子弟的辈分是从娘胎里带出来的，所谓拜师只是找个门户，例如常家的常宝庆本来就是宝字辈，由田立禾代拉只是走个过场而已，相声界也没人反对，其次代拉拜师还会省去很多麻烦，毕竟师父在世的话，还得三节两寿的去看望，代拉则几乎不用。       坊间传闻，侯宝林大师之所以让侯耀文拜师赵佩茹，有一种说法就是不能便宜了活人，一身能耐都是自己教的，如果拜别人为师，的确就是便宜了别人，如果拜过世的人，更能证明本领都是跟着父亲学的，这也是相声世家弟子更愿意代拉拜师的原因之一，如今相声界最为知名的海青相声演员杨议，之所以多年不曾拜师，也是眼界太高，想要代拉拜师侯宝林，但这种事情难度太大，因此即便有各种动静，最后也是不了了之。